La conversión de Saulo de Tarso, camino a Damasco, fue maravillosamente dramática. Pero eso es solo la punta del iceberg de su salvación. En el libro de Romanos, Pablo nos deja ver lo que había bajo la superficie del agua. Antes de su conversión, estaba agobiado por el peso de la Ley de Dios. Lo que creía que lo llevaba al Cielo lo enviaba al Infierno:

En un tiempo vivía sin la ley, pero al venir el mandamiento, el pecado revivió y morí. Y hallé que el mandamiento, que era para vida, era para muerte. (Romanos 7:9-10)

Pablo sintió la presión de su carne, y con ella la ira de la Ley:

…la ley produce ira…

…porque no habría conocido la codicia si la ley no hubiera dicho: No codiciarás (Romanos 4:15; 7:7)

También vemos la obra de la Ley escondida en la parábola del hijo pródigo. Jesús comienza la historia hablando de una oveja perdida y luego de una mujer que perdió una moneda:

“¿O qué mujer que tiene diez dracmas, si pierde una dracma, no enciende la lámpara, barre la casa y busca con cuidado hasta encontrarla?” (Lucas 15:8).

Esta mujer hizo tres cosas para encontrar la moneda.

1. Encendió una lámpara para poder ver con claridad. Parece que la mayor parte del cuerpo contemporáneo de Cristo aún desconoce nuestra agenda como Iglesia. Debemos imitar a Jesús y buscar y salvar lo que se ha perdido.
2. Ella barrió la casa. Si queremos que Dios nos use, debemos limpiar la suciedad del pecado de nuestras vidas y presentar nuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, que es nuestro culto racional (Romanos 12:1).
3. Ella buscó diligentemente. Debemos esforzarnos diligentemente por buscar y salvar a los perdidos a diario. Nuestras oraciones deben estar impregnadas de una carga por un mundo condenado al infierno. Si olvidamos el infierno, pronto olvidaremos a los perdidos. Debemos ser firmes, inquebrantables, siempre abundando en la obra del Señor, porque nuestro trabajo en el Señor no es en vano.

Entonces Jesús habló de algo más valioso que una oveja o una moneda perdida. Contó la historia de un joven que le dijo a su padre: Dame mi herencia. Luego se fue a un país lejano y gastó su dinero en prostitutas y fiestas desenfrenadas. Pero cuando se le acabó el dinero, se encontró en una pocilga, deseando comida para cerdos. Fue la revelación de que su apetito era por la comida inmunda de los cerdos lo que lo impulsó a regresar a su padre y decirle: He pecado contra el Cielo y contra ti. Hazme tu jornalero (véase Lucas 15:16-19).

Es cuando se nos revela que nuestros apetitos son por la inmundicia del pecado que nos damos cuenta de que hemos pecado contra Dios. Y es la Ley de Dios la que nos hace ver esa realidad. El apóstol Pablo dijo que no había conocido el pecado sino por la Ley (Romanos 7:7).

Trágicamente, la Iglesia moderna no ha usado la Ley para mostrar a los pecadores que sus deseos son impuros. Y así, en lugar de volver al Padre y decir: “Hazme un jornalero”, los pecadores impenitentes acuden a Dios y dicen: “Se me ha acabado el dinero. Dame un poco más”. En otras palabras: “Sé mi siervo”. Y ahí está la razón de lo que comúnmente se llama la doctrina de la prosperidad, que lleva a millones a creer que Dios no es más que un siervo que debe satisfacer nuestra avaricia. A estos “conversos” no les preocupa hacer la voluntad del Padre: buscar a los perdidos. El Príncipe de los Predicadores, Charles Spurgeon, advirtió:

No creo que nadie pueda predicar el evangelio sin predicar la Ley. Reducir la Ley apaga la luz que permite al hombre percibir su culpa; esto representa una pérdida muy grave para el pecador, más que una ganancia, pues disminuye la probabilidad de su convicción y conversión. Digo que han privado al evangelio de su auxiliar más eficaz [su arma más poderosa] al dejar de lado la Ley. Le han quitado al ayo que debe llevar a los hombres a Cristo. Nunca aceptarán la gracia hasta que tiemblen ante una Ley justa y santa. Por lo tanto, la Ley cumple un propósito sumamente necesario, y no debe ser removida de su lugar.