La Biblia presenta numerosas aparentes contradicciones. Por ejemplo, los cuatro Evangelios ofrecen cuatro versiones diferentes sobre lo que estaba escrito en el letrero de la cruz. Mateo afirma: “Este es Jesús, el Rey de los judíos” (27:37). Sin embargo, Marcos contradice esta afirmación con “El Rey de los judíos” (15:26). Lucas dice algo distinto: “Este es el Rey de los judíos” (23:38), y Juan sostiene que el letrero decía “Jesús de Nazaret, el Rey de los judíos” (19:19). Quienes buscan contradicciones podrían, por lo tanto, exclamar: “¡Miren, la Biblia está llena de errores!” y rechazarla por completo por considerarla poco fiable. Sin embargo, quienes confían en Dios no tienen problema en armonizar los Evangelios. No hay contradicción alguna si el letrero simplemente decía: “Este es Jesús de Nazaret, el Rey de los judíos”.

Los piadosos basan su confianza en dos verdades: 1) “toda la Escritura es inspirada por Dios” (2 Timoteo 3:16); y 2) una regla fundamental de la Escritura es que Dios ha incluido deliberadamente aparentes contradicciones en su Palabra para “atrapar” a los orgullosos. Ha “ocultado” cosas a los “sabios y prudentes” y las ha “revelado a los sencillos” (Lucas 10:21), escogiendo a propósito lo necio para confundir a los sabios (1 Corintios 1:27). Si un impío se niega a humillarse y obedecer el evangelio, y en cambio desea construir un argumento contra la Biblia, Dios le da suficiente material para construir su propia horca.

Este principio increíble se ilustra claramente en el relato de la captura de Sedequías, rey de Judá. El profeta Jeremías le dijo a Sedequías que Dios lo juzgaría. Le informó que sería “entregado en sus manos; tus ojos verán los ojos del rey de Babilonia, él hablará contigo cara a cara, e irás a Babilonia” (Jeremías 34:3). Esto se confirma en Jeremías 39:5-7, donde se nos dice que fue capturado y llevado ante el rey Nabucodonosor, y que luego “lo ataron con grilletes de bronce para llevarlo a Babilonia”. Sin embargo, en Ezequiel 12:13, Dios advirtió: “Lo llevaré a Babilonia… pero no la verá, aunque morirá allí” (énfasis añadido).

¡Aquí hay material para argumentar en contra de la Biblia! Es un error evidente. Tres versículos bíblicos dicen que el rey iría a Babilonia, y sin embargo, la Biblia en otro pasaje dice que no la vería. ¿Cómo es posible que alguien sea llevado a un lugar y no lo vea? No tiene ningún sentido, a menos que Sedequías estuviera ciego. Y eso fue precisamente lo que sucedió. Sedequías vio a Nabucodonosor cara a cara, vio a sus hijos morir ante sus ojos, y luego “el rey de Babilonia… le sacó los ojos a Sedequías” antes de llevarlo a Babilonia (Jeremías 39:6,7).

Este es el principio fundamental detrás de las numerosas “contradicciones” de las Sagradas Escrituras (como la cantidad de caballos que tenía David, quién fue el primero en llegar a la tumba después de la resurrección de Jesús, etc.).

Dios ha dado un giro inesperado a la situación del hombre orgulloso, arrogante y fariseo. Cuando el hombre se mantiene orgullosamente fuera del reino de Dios y busca justificar su pecado con pruebas que, según él, desacreditan la Biblia, no se da cuenta de que Dios simplemente ha abierto la puerta de la vida para que solo aquellos dispuestos a tener una fe sencilla y humilde puedan entrar.

Es interesante notar que las aparentes contradicciones en los cuatro Evangelios atestiguan que no hubo corroboración entre los autores.