El gran obstáculo

por | Abr 26, 2022

Creo que uno de los obstáculos más grandes para las personas que vienen a Cristo es que no entienden la diferencia entre creer en Dios y tener fe en Dios. La mayoría piensa que son sinónimos, cuando no lo son. Creer en Dios es como creer en la gravedad. Creo que la gravedad existe aunque no pueda oírla, verla, tocarla, saborearla u olerla. Aunque está más allá de mis sentidos naturales, creo en él porque puedo ver sus efectos. La gravedad mantiene todo en la tierra. Sin ella no podríamos existir. Y creo en la existencia de Dios, aunque no puedo verlo, oírlo, tocarlo, saborearlo u olerlo, porque puedo ver los efectos de Dios. Dondequiera que miro (desde el átomo hasta el universo) veo un maravilloso orden en la creación, y me grita que hay un Creador. Eso es lo que significa creer en Dios.

Tener fe en Dios significa confiar en Su integridad. Significa confiar en las grandes y preciosas promesas que se nos dan en la Palabra de Dios. Hay muchas cosas en la vida en las que confiamos. Confiamos en médicos y dentistas. Incluso dejamos que los dentistas taladren nuestros dientes y causen un dolor terrible porque confiamos en que saben lo que están haciendo. Note la diferencia entre las dos religiones en este famoso verso:

“Pero sin fe es imposible agradarle, porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que Él existe, y que es galardonador de los que le buscan con diligencia.” (Hebreos 11:6)

Nadie puede agradar a Dios si no cree que Él es. Tal persona es un necio (ver Salmo 14:1). Para agradarle debemos creer que Él existe, y confiar en que Él es galardonador de los que le buscan diligentemente.

¿Confías en Dios y Sus promesas, en lugar de simplemente creer en Su existencia? Espero que lo hagas, porque tu vida depende de ello. La confianza es oxígeno para el cristiano. Sin ella nos marchitaremos y moriremos.

Hace años, cuando las tiras nasales se hicieron populares entre los héroes deportivos porque abrían los conductos nasales, yo, como millones de personas, las compré. Durante años abrieron mis vías respiratorias y me dieron una buena noche de sueño. Pero cuando encontré una alternativa de bajo costo que no tenía que tirar cada mañana, la compré de inmediato. Era un pequeño dilatador nasal de plástico; ensanchó los conductos y facilitó la respiración.

Pero una noche esa respiración fácil se detuvo de repente. Aunque lo llevaba puesto, comencé a tener dificultad para respirar durante la noche. No poder recuperar el aliento me convenció de que tenía algún tipo de problema cardíaco. Mi vida estaba llegando a su fin. Esta sensación de pánico de no poder respirar se prolongó durante dos semanas enteras. Pero una mañana, mientras pasaba el dilatador por agua caliente, noté algo muy extraño. Dos semanas antes, lo había frotado con jabón para asegurarme de que estuviera muy limpio (algo que no había hecho antes). El jabón, que era del mismo color que el dispositivo de plástico, no se había lavado. En cambio, sin que yo lo supiera, permaneció camuflado dentro del dispositivo y durante el día se endureció, bloqueando alrededor del setenta por ciento del aire que intentaba pasar. Cuando vi que mi propia mano había causado el problema, respiré con gran alivio.

Hay algo que es autoinfligido, que es causado por tu propia mano, que restringirá mucho el oxígeno de la confianza en Dios. Te impedirá ser un Daniel. Es tan camuflado y sutil que puede estar estorbándote en este momento y no eres consciente del problema. Es algo que yo llamo “perfeccionismo analítico”. Cuidado con él, porque es un asesino lento y silencioso. Te endurecerá y luego absorberá lentamente la vida de tu alma. Las Escrituras a menudo advierten al respecto, pero aún podemos pasar por alto la advertencia. Por ejemplo, un versículo bíblico favorito de muchos es Proverbios 3:5:

Confía en el Señor con todo tu corazón,
Y no te apoyes en tu propio entendimiento;
Reconócelo en todos tus caminos,
Y Él enderezará tus caminos

Vemos la promesa pero perdemos la advertencia. “Dios enderezará nuestros caminos” es la maravillosa promesa. Eso lo vemos claramente. Pero aquí está la advertencia: “Confía en el Señor con todo tu corazón. Y no te apoyes en tu propio entendimiento.” No intentes resolver las cosas. No analices. Solo confía. Confía en Dios como un niño pequeño confía en su padre. Tal pensamiento es la antítesis del llamado intelectualismo del mundo. Piensan que la fe incuestionable de un niño es ingenuidad en el mejor de los casos y peligrosa en el peor. Cuando hice una entrevista en video de una hora con ateos (quienes dijeron que querían saber qué me emocionaba), usaron Proverbios 3:5 como introducción inicial en su video. Comenzaron destacando el problema de los ingenuos simplones que tienen fe en Dios. Creen que no pensamos por nosotros mismos; que vivimos con una fe ciega en lo invisible, y eso es muy peligroso.

Tenía un querido amigo que se autodestruyó debido a su continuo perfeccionismo analítico. Si le hubiera dicho: “¿Cómo sabes con certeza que tu madre es en realidad tu madre?” probablemente lo habría enviado a una caída en picada de un estudio de investigación sistemático, analítico, profundo e interminable. ¿Era la mujer que él pensaba que era su madre una mentirosa secreta? ¿Esta mujer en la que había llegado a confiar, lo secuestró cuando era un bebé y luego le mintió durante toda su vida sobre su identidad? ¿Cómo podía saber realmente que ella era su madre biológica? Podía consultar con el médico que lo dio a luz, pero podría estar mintiendo, pagado por esta mujer. El supuesto certificado de nacimiento podría ser falso. Su padre podría haber conspirado con esta mujer… y así sigue.

En algún lugar tiene que existir el ejercicio de la confianza simple, cuando se trata de que nuestra madre sea nuestra madre biológica. Tenemos que confiar en lo que nos dijo. Tenemos que confiar en un documento del gobierno o en la palabra de tu padre o de un médico o de otra persona del pasado. La mayoría de nosotros hacemos eso, sin pensarlo dos veces (hasta ahora, para algunos en quienes estos pensamientos fútiles pueden haber despertado la perfección analítica).

La continua inclinación de mi amigo a su propio entendimiento en lugar de confiar en el Señor con todo su corazón finalmente lo privó de oxígeno y trágicamente se alejó de la fe. Sostuvo que la causa de su caída fue que no pudo encontrar pruebas convincentes de que Jesús era el Cristo. La primera vez que compartió ese secreto, estaba horrorizado. fue una locura Era como si alguien me dijera que no pudo encontrar pruebas convincentes de que el sol calentaba o que el agua mojaba. Tiene que haber una tapa puesta sobre el pensamiento excesivo desenfrenado, y la autodisciplina hará eso. Si mi amigo estuviera aquí en este momento, sin duda me preguntaría: ¿Pero cómo sabes que Jesús es el Cristo?.

Permítanme mostrarles algunas de las pruebas convincentes e innegables que tengo de que Jesús de Nazaret es el Cristo prometido: es la montaña de mi pecado. Permanece para siempre como un gigantesco testimonio de la verdad que está en Jesús. Lucho diariamente contra aquello por lo que una vez luché para obtener. Gracias a Jesús ya no amo las tinieblas y odio la luz. Cuando llegué a la fe en el Salvador, me convertí en una persona nueva: nací de nuevo. Esto no fue el simple cambio de una nueva hoja, ni fue simplemente ramificarse en cosas nuevas en la vida. Era el devenir de un árbol nuevo. Fui hecho una nueva criatura “en Cristo”, y el fruto de eso fue un amor ardiente por la justicia que no tenía ni deseaba. Si bien podemos ver la conversión dramática de Saulo de Tarso en el camino a Damasco y sentirnos defraudados, el resultado es el mismo. Soy una persona completamente diferente después de que Jesús vino a mí.

“De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas han pasado; he aquí, todas las cosas son hechas nuevas.” (2 Corintios 5:17)

Note que esta promesa es para todos: “Si alguno está en Cristo”. Eso no es solo la luz brillante, la voz del cielo, los conversos del Camino a Damasco. Note la naturaleza dramática de estar en Cristo. Somos una nueva creación. Las cosas viejas pasaron, todas las cosas son hechas nuevas. Todas las cosas.

Si bien hay muchas otras razones convincentes para creer que Jesús es el Cristo, desde Sus palabras sin precedentes y Su vida expuesta para nosotros en los evangelios, hasta la cruz que trató con nuestro problema del pecado, mi mayor evidencia es que amo porque Él amó primero. mí, y me salvó de la muerte.

“…Jesucristo, a quien amas sin haberte visto. Aunque ahora no lo veáis, creyendo, os alegráis con gozo inefable y glorioso, recibiendo el fin de vuestra fe, que es la salvación de vuestras almas.” (1 Pedro 1:7-9)

“Sin embargo, creyendo, os alegráis”. La confianza produce alegría y paz. Si no tenemos confianza, no tendremos gozo ni paz. Eso es lo que le faltaba a mi amigo, porque insistía en apoyarse en su propio entendimiento falible. Eso revela un orgullo sutil y oculto. Una vez más, la confianza es nuestro oxígeno. Todas las supuestas razones convincentes para creer se van por la puerta si prefiero mi propio entendimiento y me niego a creer en Dios.

“Mirad, hermanos y hermanas, que no haya en ninguno de vosotros un corazón malvado e incrédulo [que se niegue a confiar en el Señor, un corazón] que se aparte del Dios vivo”. (Hebreos 3:12, Biblia Amplificada)

La incredulidad (falta de confianza) es un pecado sutil y silencioso. Tenía a Israel dando vueltas por el desierto durante 40 años. Trajo la ira de Dios sobre Jerusalén. Zacarías quedó apropiadamente mudo por su incredulidad, y dudar de Dios es realmente mudo en el sentido insano de la palabra. Antes de que Jesús abriera las Escrituras a dos discípulos en el Camino a Emaús, comenzó diciendo: “¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho!” (Lucas 24:25). Somos tontos por no creer lo que dicen las Escrituras.

Que me saque el ojo derecho antes de considerar a Dios indigno de confianza. Solo el pensamiento de no confiar en Él me hace sentir enferma. No le haría eso a mi esposa: “Cariño, quiero confiar en ti, pero no puedo. No hay ninguna razón de peso para confiar en ti.

La incredulidad no solo deshace la creencia, sino que da oportunidad para que el pecado haga entrada. ¿Por qué crees que Adán pecó? Fue porque no creía que Dios lo haría responsable por su desobediencia. Su incredulidad abrió la puerta a la muerte, la enfermedad, el dolor y el sufrimiento sin fin para la raza humana. No sigas sus estúpidos pasos.

El rey David solo se sintió en libertad de tomar la esposa de otro hombre, y luego su vida, debido a su incredulidad. Su insana incredulidad hizo a un lado el temor de Dios; dudaba que Él lo hiciera responsable. Pero lo hizo. Judas traicionó a Jesús por solo 30 piezas de plata porque no creía que habría consecuencias reales por su pecado. La incredulidad puso una soga alrededor de su cuello infiel, y pondrá una alrededor de la nuestra y nos ahogará hasta la muerte si lo permitimos. No solo nos priva de oxígeno, sino que crea un vacío. Cierra una puerta y abre otra. Aquellos que no creen en las promesas de Dios serán absorbidos por el engaño del diablo. Si no nos paramos en las verdades de las Escrituras, caeremos en las mentiras del enemigo. Jesús ordenó: “Tened fe en Dios”, porque hay terribles consecuencias por negarse a hacerlo.

Si el enemigo no puede atraparte desde afuera, te atrapará desde adentro. Enviará un caballo de Troya de demonios incrédulos que susurrarán: «¿Ha dicho Dios…?» Las semillas de la duda, con el tiempo, se convertirán en cizaña maldita que sofocará nuestra fe. La incredulidad es un pequeño agujero en un globo que desinfla lentamente nuestra confianza en Dios.

La esencia de la fe cristiana es amar al Señor Jesucristo con todo nuestro corazón. Sin Él no tenemos esperanza en nuestra muerte. Vivimos para Él, y vivimos gracias a Él. Él es nuestro maravilloso Salvador y el glorioso Rey que viene.

“Si alguno no ama al Señor Jesucristo, sea anatema. ¡Oh Señor, ven!” (1 Corintios 16:22)

Sin Jesús, todavía estamos en nuestros pecados y esperando la ira justa de Dios. Escuche a Spurgeon hablar sobre “La ira venidera”. (Mateo 3:7):

“Es agradable pasar por un país después de que la tormenta ha pasado; oler la frescura de las hierbas después de que la lluvia ha pasado, y notar las gotas mientras brillan como los diamantes más puros a la luz del sol. Esa es la posición de un cristiano. Está pasando por una tierra donde la tormenta se ha gastado sobre la cabeza de su Salvador, y si caen algunas gotas de dolor, destilan nubes de misericordia, y Jesús lo alegra con la seguridad de que no son para su destrucción. Pero qué terrible es presenciar el acercamiento de una tempestad: notar las advertencias de la tormenta; para marcar las aves del cielo cuando bajan sus alas; ver el ganado mientras agacha la cabeza aterrorizado; para discernir la faz del cielo a medida que se vuelve negro, y mirar al sol que no brilla, y los cielos que están enojados y ceñudos! Qué terrible esperar el temible avance de un huracán, como ocurre a veces en los trópicos, esperar con terrible aprensión hasta que el viento se apresure con furia, arrancando árboles de sus raíces, arrancando rocas de sus pedestales y arrojando ¡Abajo todas las moradas del hombre! Y sin embargo, pecador, esta es tu posición actual. Todavía no han caído gotas calientes, pero se avecina una lluvia de fuego. No hay vientos terribles aullando a tu alrededor, pero la tempestad de Dios está reuniendo su temible artillería. Hasta el momento, las inundaciones de agua están contenidas por la misericordia, pero las compuertas pronto se abrirán: los rayos de Dios aún están en su almacén, pero ¡he aquí! la tempestad se precipita, y ¡cuán terrible será ese momento cuando Dios, vestido de venganza, marchará furioso! ¿Dónde, dónde, dónde, oh pecador, esconderás tu cabeza, o dónde huirás? ¡Oh, que la mano de la misericordia os conduzca ahora a Cristo! Él os es presentado gratuitamente en el evangelio: su costado hendido es la roca de refugio. Conoces tu necesidad de él; cree en él, arrójate sobre él, y entonces el furor habrá pasado para siempre.”

Que guarde el terror del Señor provocándome para seguir persuadiendo a los hombres. Y que pueda escupir cualquier incredulidad tan pronto como lo haría con los pensamientos de adulterio. El adulterio es un pecado flagrante. Unbelief es un jabón sutil en el dilatador nasal. No es tan evidente, pero la consecuencia de su presencia es aterradora.

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