Haciendo que la gracia sea asombrosa

por | Jul 6, 2021

Al final de un artículo sobre un estudio exhaustivo, que encontró que más de 260.000 conversos de la cosecha de un año de una denominación importante no podían contabilizarse, el autor concluyó su comentario diciendo: “Algo está mal”. No hace falta decir que algo está mal, pero ha estado mal durante casi cien años de evangelización, desde que la iglesia abandonó la llave del corazón del pecador. Cuando dejó de lado los Diez Mandamientos en su función de convertir el alma (Salmo 19: 7) y mostrarnos nuestro verdadero estado, eliminó los medios del pecador para ver su necesidad del perdón de Dios. La Ley no puede justificarnos, no fue dada para ese propósito. Es claramente evidente en las Escrituras que nadie puede estar bien con Dios guardando la Ley. Romanos 5:20 nos dice por qué “entró” en escena:

“Además entró la ley para que abunde el delito. Pero donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia”.

Cuando abunda el pecado, abunda la Gracia “mucho más”; y según la Escritura, lo que hace que el pecado abunde es la Ley.

El Trabajo de la Ley de Dios

Podemos ver la obra de la Ley de Dios ilustrada en la ley civil. Observe lo que sucede a menudo en una autopista por la que viaja. Cuando no haya ningún signo visible de la ley, observe cómo los conductores transgreden el límite de velocidad. Todo el mundo sabe que el máximo es de 55 millas por hora, pero observe cómo todos fluyen naturalmente juntos a una velocidad ilegal de 70 millas por hora. Parece que la ley se ha olvidado de patrullar esta parte de la autopista. Simplemente estás “yendo con la corriente”. Además, solo está transgrediendo la ley por 15 mph, y no es el único que está por encima del límite de velocidad.

Ahora, observe lo que sucede cuando entra la ley. Pasa por el carril rápido con las luces parpadeando. Tu corazón pierde un latido. Ya no se siente seguro por el hecho de que otros conductores también están acelerando; usted sabe que usted es personalmente tan culpable como cualquier otro hombre, y podría ser el que la ley detenga. De repente, sus “meros” 15 m.p.h. la transgresión no parece una cosa tan pequeña después de todo. Parece abundar.

Mira la autopista del pecado. El mundo entero, naturalmente, sigue la corriente. ¿Quién no ha tenido una “aventura” (o no ha deseado) en un momento u otro? ¿Quién en la sociedad actual no dice la mentira “blanca” ocasional de vez en cuando, o toma algo que pertenece a otra persona, incluso si es solo un crimen de “cuello blanco”? Saben que están “por encima del límite”, pero su seguridad reside en el hecho de que muchos otros son igualmente culpables.

Parece que Dios se ha olvidado por completo del pecado y los Diez Mandamientos. “Él ha dicho en su corazón, Dios se ha olvidado: Él oculta Su rostro; Él nunca lo verá ”.

Ahora mira cómo entra la Ley con las luces parpadeando. El corazón del pecador está detenido. Se lleva la mano a la boca. Examina el velocímetro de su conciencia. De repente le muestra la medida de su culpa bajo una nueva luz, la luz de la Ley. Su sensación de seguridad en el hecho de que hay multitudes haciendo lo mismo se vuelve irrelevante, porque sabe que es tan culpable como cualquier otra persona. El pecado no solo se vuelve personal, parece que “abunda”. Su simple lujuria se convierte en adulterio del corazón (Mateo 5: 27,28); su mentira piadosa, falso testimonio (Apocalipsis 21: 8); su propio camino se convierte en rebelión; su odio, asesinato (1 Juan 3:15); sus dedos “pegajosos” lo convierten en un ladrón. “Además entró la ley para que abunde el delito” (Romanos 5:20). Sin la entrada de la Ley, el pecado no es ni personal ni severo. “Porque sin la ley, el sentido del pecado es inactivo” (Romanos 7: 8, Biblia Amplificada). Fue el “Mandamiento” que mostró a Pablo el pecado en su verdadera luz, que es “sumamente pecaminoso” (Romanos 7:13). Pablo habló de su propia experiencia porque se sentó a los pies de Gamaliel, el gran “maestro de la ley”, y por lo tanto vio el pecado en su verdadera apariencia.

La “ofensa” y la “necedad” de la cruz

Según Romanos 3:20, “La función real de la Ley es hacer que los hombres reconozcan y sean conscientes del pecado, no una mera percepción, sino un conocimiento del pecado que obra hacia el arrepentimiento” (Biblia Amplificada).

Para ilustrar esto, imagina si te dijera: “¡Tengo buenas noticias para ti! ¡Alguien acaba de pagar una multa de $ 25,000 por exceso de velocidad en su nombre! “Probablemente me responderías con cierto cinismo en tu tono: “¿De qué estás hablando? ¡No tengo una multa de $ 25,000 por exceso de velocidad!”

Tu reacción sería bastante comprensible. Si no sabe que ha infringido la ley en primer lugar, la buena noticia de que alguien pague la multa por usted no será una buena noticia, será una tontería para usted. Mi insinuación de actividad ilegal incluso te resultará ofensiva.

Pero si tuviera que decirlo de esta manera, “Hoy la policía te marcó viajando a 55 m.p.h. en un área designada para una convención de niños ciegos. Ignoró por completo diez señales claras de advertencia que decían que la velocidad máxima era de 15 mph. Lo que hiciste fue extremadamente peligroso. La multa es de $ 25,000 o prisión. La ley estaba a punto de arrestarte, cuando alguien que ni siquiera conoces, intervino y pagó la multa por ti. Eres muy afortunado”.

¿Puede ver que decirle las buenas nuevas del pago de la multa, sin decirle que ha violado la ley primero, lo dejará pensando que las “buenas noticias” no son más que una tontería? Dar a conocer su transgresión realmente da sentido a las buenas nuevas. Una explicación clara de la ley, para que pueda ver claramente su infracción, lo ayuda a comprender y también a apreciar las buenas noticias.

De la misma manera, decirle a alguien la buena noticia de que Jesús murió por sus pecados no tiene sentido para ellos, “Porque el mensaje de la cruz es locura para los que se pierden …” (1 Corintios 1:18).

Es bastante comprensible, si a una persona no regenerada se le dice que Jesús “pagó la multa” por él (que murió por sus pecados), que él diga: “¿De qué estás hablando? No tengo ningún “pecado”. Intento vivir la buena vida”, etc.

Tu insinuación de que es un pecador, cuando no cree que lo es, también será ofensiva para él.

Pero aquellos que se toman el tiempo para seguir los pasos de Jesús, y abren la “espiritualidad de la Ley” y explican cuidadosamente el significado de los Diez Mandamientos, verán al pecador “convencido de la Ley como un transgresor” ( Santiago 2: 9). Una vez que vea su transgresión, las buenas nuevas no serán ofensivas ni tonterías, sino el poder de Dios para la salvación.

¿De qué “pecado” estás hablando?

Cuando David cometió adulterio con Betsabé y mató a su esposo, Dios envió al profeta Natán para reprenderlo. Note el orden en el que vino la reprensión. Natán le dio a David una parábola sobre algo que podía entender. Oveja. Comenzó con el ámbito natural en lugar de exponer inmediatamente el pecado del Rey. Contó la historia de un hombre rico, que en lugar de tomar uno de su propio rebaño, mató el cordero mascota de un pobre para alimentar a un extraño.

David se indignó y dijo que el culpable moriría por su crimen. Natán entonces expuso su pecado de tomar el “cordero” de otro hombre, diciendo: “Tú eres el hombre … ¿Por qué has despreciado el mandamiento del Señor, para hacer lo malo ante sus ojos?” (2 Samuel 12: 9). Cuando David mostró signos de contrición, Natán le dio gracia y dijo: “El Señor también ha quitado tu pecado; no morirás.” Imagínese si Natán, temeroso del rechazo, cambiara un poco las cosas y en su lugar le dijera a David: “Dios te ama y tiene un plan maravilloso para tu vida. Sin embargo, hay algo que le impide disfrutar de este maravilloso plan; se llama ‘pecado’”.

Imagínese si hubiera pasado por alto la naturaleza personal del pecado de David, con una referencia general a que todos los hombres han pecado y están destituidos de la gloria de Dios. David pudo haber reaccionado con: “¿De qué pecado estás hablando?” en lugar de admitir su terrible transgresión. O quizás, en un deseo de experimentar este maravilloso plan, admitió que, como todos los hombres, no había alcanzado la gloria de Dios. Si no se hubiera hecho temblar a David bajo la ira de la Ley, el profeta habría eliminado el medio mismo de producir la tristeza según Dios, que era tan necesario para el arrepentimiento de David. Es la “tristeza según Dios” la que produce el arrepentimiento (2 Corintios 7:10). Fue el peso de su culpa lo que le hizo gritar: “He pecado contra el Señor”. La ley le hizo trabajar y cargarse pesadamente; le hizo tener hambre y sed de justicia.

Cuán verdaderas son las palabras dichas una vez por Charles Spurgeon (el Príncipe de los Predicadores): “La Ley cumple un propósito muy necesario”. También dijo: “Nunca aceptarán la gracia, hasta que tiemblen ante una Ley justa y santa”. Aquellos que ven el papel de la Ley serán hijos del trueno antes que hijos de consolación. Saben que los zapatos del orgullo humano deben quitarse antes de que los pecadores puedan acercarse a la zarza ardiente del Evangelio.

Por paradoja que parezca, la Ley hace que la Gracia abunde de la misma manera que las tinieblas hacen brillar la luz. Fue John Newton (el escritor de“Amazing Grace”) quien dijo que una comprensión incorrecta de la armonía entre la Ley y la Gracia produciría “error a la izquierda y a la derecha”. No sé si alguno de nosotros podría afirmar tener una mejor comprensión de Grace que el que escribió un himno tan maravilloso. El mundo nunca verá claramente la luz del glorioso Evangelio de Cristo, hasta que la negrura del pecado esté explícitamente pintada en el lienzo de una Ley justa y santa.

Cuando un cristiano ve de qué ha sido salvo, se dará cuenta de para qué ha sido salvo. Tendrá amor por Dios, por el don inefable de la cruz. Será una fuente continua de alegría. La gratitud lo motivará a extender la mano y hacer la voluntad de Dios, a buscar y salvar lo que está perdido. Esa es la clave para el crecimiento genuino de la iglesia, y así es como ver el avivamiento.

Excerpted from The Way of the Master, by Ray Comfort.

Compartir