Hay una serie de palabras que parecen atascarse en nuestra garganta cuando les hablamos a los incrédulos. Uno de ellos es el “pecado”. Luego está el «arrepentimiento» y la realidad del «infierno». Pero hay otra palabra con la que tendemos a tropezar: la palabra “salvo”. Jesús no dudó en utilizarlo al referirse a la conversión. Él dijo: “Yo soy la puerta. Si alguno entra por Mí, será salvo…” (Juan 10:9). Cuando entramos por la puerta del Salvador, nos convertimos en parte de los que se salvan. Sin embargo, es una palabra que muchos cristianos dudan en usar porque tiene connotaciones muy negativas. Insinúa que algunas personas no son salvas.

E incluso si hay un reconocimiento de que algunas personas se han salvado, a menudo hay confusión en cuanto a aquello de lo que somos salvos. Algunos testifican que se salvaron del abuso de drogas, algunos de una vida de borrachera y otros se salvaron de una vida delictiva. El resultado para muchos ha sido que el cristianismo no es más que una especie de mejora filosófica de la vida.

Sin embargo, las Escrituras dejan en claro que cuando venimos al Salvador, somos salvos de la ira venidera (véase 1 Tesalonicenses 1:10). Ese mensaje es ofensivo porque pinta a Dios enojado con los pecadores. Aunque pueda ser ofensivo, nunca debemos vacilar en nuestro testimonio a este mundo: que Jesús salva de la muerte y la consiguiente condenación en el infierno. Y la ofensa se duplica cuando decimos que Él es la única puerta de salvación. Pero no tenemos elección si tememos a Dios. No nos atrevemos a cambiar el mensaje ni siquiera un poco. Pero algunos de los que escuchan el evangelio sin adulterar temblarán y, como el carcelero de Filipos, clamarán: “¿Qué debo hacer para ser salvo?” (Hechos 16:30).

Cuando Jesús dijo: “Ahora es el tiempo del juicio de este mundo…” (Juan 12:31), estaba hablando de la cruz. Sus siguientes palabras fueron, “ahora el gobernante de este mundo será echado fuera. Y Yo, si fuere levantado de la tierra, a todos los pueblos atraeré hacia Mí mismo”. Como creyente, mi caso ha sido desestimado. Debido a que Jesús fue crucificado por mis pecados y levantado de la tierra, he estampado «pagado en su totalidad» en mi archivo. El acusador de los hermanos no puede señalarme con el dedo porque estoy a salvo en los brazos de Jesús, mi Salvador. En el momento en que exclamó: “Consumado es”, Satanás también terminó. El príncipe de este mundo fue arrojado a causa de la cruz y la consiguiente resurrección. Y así todo creyente en Jesús puede tener confianza en el Día del Juicio. “En esto se ha perfeccionado nuestro amor, en que tengamos confianza en el día del juicio; porque como él es, así somos nosotros en este mundo” (1 Juan 4:17, RV).

Y esa audacia se puede ejercer en la oración. Debido a que confiamos en Jesús, las Escrituras dicen: “Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro” (Hebreos 4:16, NVI).

Nunca debemos olvidar la razón por la que Jesús vino a la tierra la primera vez. Él dijo: “No vine a juzgar al mundo, sino a salvar al mundo” (Juan 12:47). Él no vino en llamas de fuego, descargando Su ira con furor sobre este mundo inicuo. Él no vino como el Juez del universo. Vino como un cordero inocente y sin mancha para morir por el pecado del mundo. Sus palabras fueron suaves. Sus acciones fueron amorosas, porque vino para la salvación del mundo. Esta fue la promesa del Antiguo Testamento, y su cumplimiento se vio en el Nuevo, culminando en la cruz del Calvario. La Ley vino por medio de Moisés, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.

Saber esto debería poner un sentido de urgencia en el corazón de cada cristiano para trabajar mientras aún es de día, porque se acerca la hora en que Él vendrá en llamas de fuego. Y ese día, los pecadores no tendrán a dónde correr porque la puerta de la gracia está cerrada. Entonces nadie puede ser salvo de Su ira. Y así decimos con el apóstol Pablo: “Conociendo, pues, el terror del Señor, persuadimos a los hombres…” (2 Corintios 5:11, NVI). Deberíamos pensar en esas palabras a menudo y preguntarnos si conocemos el terror del Señor y si estamos persuadiendo a los hombres.