Por qué no deberías empezar con el amor de Dios al evangelizar
Entonces el Señor envió a Natán a David. Y acercándose a él, le dijo: “Había dos hombres en una ciudad, uno rico y el otro pobre. 2 El hombre rico tenía muchísimas ovejas y vacas. 3 Pero el pobre no tenía nada, excepto una corderita que había comprado y criado; y creció junto con él y con sus hijos. Comía de su propia comida y bebía de su propia copa y se acostaba en su seno; y era como una hija para él. 4 Y vino un viajero al hombre rico, el cual se negó a tomar de su propio rebaño y de su propio ganado para preparar uno para el viajero que había venido a él; pero tomó el cordero del pobre y se lo preparó al hombre que había venido a él”.
5 Entonces David se enojó mucho contra aquel hombre y dijo a Natán: «Vive el Señor, que el hombre que ha hecho esto ciertamente morirá. 6 Y pagará el cuádruple por el cordero, por haber hecho esto y por no haber tenido piedad.
7 Entonces Natán dijo a David: “¡Tú eres el hombre! Así dice el Señor Dios de Israel: “Yo te ungí rey sobre Israel y te libré de la mano de Saúl. 8 Te entregué la casa de tu señor y las mujeres de tu señor a tu cargo, y te di la casa de Israel y de Judá. ¡Y si eso hubiera sido poco, también os habría dado mucho más! 9 ¿Por qué habéis menospreciado el mandamiento del Señor, de hacer lo malo ante sus ojos? Mataste a Urías el hitita a espada; tomaste a su mujer por mujer y lo mataste con la espada de los amonitas. 10 Ahora, pues, la espada nunca se apartará de tu casa, porque me has menospreciado y has tomado por mujer a la mujer de Urías el hitita.’ 11 Así dice el Señor: ‘He aquí, levantaré contra ti adversidad. desde tu propia casa; y tomaré a tus mujeres delante de tus ojos y se las daré a tu prójimo, y él se acostará con tus mujeres a la vista de este sol. 12 Porque vosotros lo hicisteis en secreto, pero yo haré esto delante de todo Israel, delante del sol.’”
13 Entonces David dijo a Natán: «He pecado contra el Señor».
Y Natán dijo a David: “También el Señor ha quitado tu pecado; no morirás. 14 Pero como con este hecho has dado gran ocasión a blasfemar a los enemigos del Señor, también el niño que te ha nacido ciertamente morirá.
Si bien el mundo diría que David fue una víctima desafortunada de sus propias debilidades morales, la verdad es que era un hombre codicioso. Era un mentiroso, un ladrón, un adúltero y un asesino. Deshonró a sus padres e hizo que el nombre del Señor fuera blasfemado por los enemigos de
el Dios que había prodigado su bondad sobre él. Entonces Dios le encargó a Natán que reprendiera al rey.
Es de gran importancia el orden en que llegó la reprensión. ¿Natán comenzó diciendo: “Hay un agujero con forma de Dios en tu corazón”? Por supuesto que no. ¿Qué tendría eso que ver con algo? David era un criminal que había violado la Ley de Dios. Es fácil ver el pecado en los demás, pero no en nosotros mismos. Había un enorme tronco de pecado en los ojos de David que no podía ver con claridad. Entonces Natán le dio a David (el pastor de Israel) una parábola sobre algo que David podía entender: las ovejas. Comenzó con el ámbito natural, en lugar de exponer inmediatamente el pecado del rey. Contó la historia de un hombre rico que, en lugar de tomar una oveja de su propio rebaño, mató el cordero mascota de un hombre pobre para alimentar a un extraño.
David se indignó y se sentó en su alto trono de justicia propia. En el vers. 6, reveló su conocimiento de la Ley (ver Éxodo 22:1) al declarar que el culpable debe restaurar cuatro veces más y debe morir por su crimen. La obra de la Ley está escrita en el corazón de cada pecador (ver Romanos 2:15), por lo que debemos usar la Ley para traer el conocimiento del pecado.
Al repasar los Diez Mandamientos con los pecadores, encontrarás lo mismo: no se mirarán a sí mismos con la misma medida moral con la que miran a los demás. Durante años tuve un obstáculo que parecía no poder superar. Le preguntaba a la gente: «¿Crees que eres una buena persona?» «Sí.» Entonces diría: “Bueno, miremos los Diez Mandamientos para ver si eso es cierto. ¿Alguna vez has dicho una mentira?» «Sí.» Luego intentaría personalizarlo diciendo: «¿En qué te convierte eso?». y con frecuencia escuchaba: «Bueno, eso no me convierte en un mentiroso». Entonces yo decía: «¿Cómo me llamarías si dijera mentiras?» y rápidamente concederían: “Un mentiroso”. Sin embargo, encontré una manera mejor. En lugar de preguntar: «¿Alguna vez has dicho una mentira?» Ahora pregunto: “Entonces, ¿cuántas mentiras crees que has dicho en tu vida?” La gente diría inmediatamente: «Muchos». Eso hizo que fuera mucho más fácil lograr que admitieran que una persona que ha dicho mentiras es un mentiroso.
Observe cómo Natán personalizó el pecado de David. No diluyó la culpa del rey diciendo: «Todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios». No generalizó su transgresión. Sabía que a David se le debía hacer saber que su pecado había enojado a Dios. David había despreciado “el mandamiento de Jehová”. Natán expuso el pecado del rey al tomar el “cordero” de otro hombre, diciendo: “¡Tú eres el hombre!… ¿Por qué has menospreciado el mandamiento del Señor, de hacer lo malo ante sus ojos?”
Considere cómo Pablo personalizó de manera similar la Ley: “Tú, pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú que predicas que el hombre no debe robar, ¿robas? Tú que dices: “No cometas adulterio”, ¿cometes adulterio? Tú que aborreces los ídolos, ¿robas los templos? Tú que te jactas de la ley, ¿deshonras a Dios al quebrantar la ley? (Romanos 2:21-23).
Imagínese si Natán, temeroso del rechazo, pasara por alto la naturaleza personal del pecado de David y, en cambio, le dijera: “Dios te ama y tiene un plan maravilloso para tu vida. Sin embargo, hay algo que te impide disfrutar de este maravilloso plan; se llama ‘pecado’”. La reacción de David pudo haber sido: “¿De qué pecado estás hablando?” en lugar de admitir su terrible transgresión. Piénselo: ¿por qué debería clamar: “He pecado contra el Señor” al escuchar ese mensaje? En cambio, es posible que, en un deseo sincero de experimentar este “plan maravilloso”, haya admitido que él, como todos los hombres, había pecado y estaba destituido de la gloria de Dios.
Si David no hubiera temblado bajo la ira de la Ley, el profeta habría eliminado los medios mismos para producir la tristeza según Dios, que era tan necesaria para el arrepentimiento de David. Es la “tristeza que es según Dios” la que produce el arrepentimiento (2 Cor. 7:10). Fue el peso de la culpa de David lo que le hizo gritar: «He pecado contra el Señor». La Ley le hizo trabajar y cargarse; le hizo tener hambre y sed de justicia. Le iluminó sobre la gravedad del pecado en lo que respecta a Dios.
Sólo después de que David reconoció su transgresión personal, Natán le dio el “evangelio” (las buenas nuevas). Cuando David admitió que había pecado contra Dios, el profeta le dio gracia y le dijo: “También el Señor ha quitado tu pecado; no morirás”. La Ley siempre debe preceder a la misericordia, porque es la Ley la que necesita misericordia. En la maravillosa oración de contrición de David en el Salmo 51, observe cómo los Mandamientos hacían el pecado personal (observe cuántas veces David dice “yo”, “mí” y “mío”): “Ten misericordia de mí, oh Dios, según tu bondad amorosa; conforme a la multitud de tus tiernas misericordias, borra mis transgresiones. Lávame completamente de mi iniquidad y límpiame de mi pecado. Porque reconozco mis transgresiones, y mi pecado está siempre delante de mí. Contra ti, contra ti solo he pecado, y he hecho este mal ante tus ojos, para que seas hallado justo cuando hablas, e irreprochable cuando juzgas”.
Estamos llamados a caminar en los pasos de Natán: a predicar la Palabra, a convencer, a reprender, a exhortar, con toda paciencia y enseñanza (ver 2 Ti. 4:2). Predica la Ley antes que la gracia y verás resultados similares.